Collegare le Epistemologie
(Cook Brown)

Centro di Conoscenza

Qual'è la struttura di Collegare le Epistemologie?

S.D.N. Cook e J.S. Brown sostengono che molta attività in corso sulla conoscenza organizzativa, il capitale intellettuale, le organizzazioni che creano conoscenza, il lavoro della conoscenza e simili, sono basate su una singola, comprensione tradizionale della natura della conoscenza. In questa “epistemologia di possesso„, la conoscenza è trattata come qualcosa che la gente possiede. Tuttavia, questa visione non può rappresentare la conoscenza che si trova nella pratiche individuali e di gruppo.

Il sapere come azione richiede “un'epistemologia di pratica.„ Inoltre, l'epistemologia di possesso tende a privilegiare la conoscenza esplicita rispetto a quella tacita. Inoltre tende a privilegiare la conoscenza individuale su quella di gruppo.

L'attività in corso sulle organizzazioni è limitata da questo privilegio e dalla limitata attenzione prestata al sapere. Le organizzazioni vengono capite meglio se le conoscenze esplicita, tacita, individuale e di gruppo vengono trattate come quattro distinte forme di conoscenza. Ciascuno fa il lavoro che gli altri non possono fare. La conoscenza e il sapere dovrebbero essere visti come reciprocamente abilitati; non in competizione.

Le azioni dei collettivi non possono essere ridotte soltanto alle azioni degli individui tra di loro. Cook e Brown identificano 4 tipi di conoscenze: esplicita e tacita a livello individuale e collettivo, e considerano come sono collegate tramite il processo attivo del sapere (OUBS, 2001). Il processo in cui differenti tipi di conoscenza sono usati nella pratica è denominato “danza generativa„. Secondo questa metafora, la creazione della conoscenza non conta semplicemente su un inventario di elementi relativi alla conoscenza (possesso), ma sulla capacità di usarli come strumenti (azione).

Cook e Brown sostengono che la conoscenza è uno strumento del sapere, che il sapere è una funzione della nostra interazione con il mondo sociale e fisico e che l'interazione tra conoscenza e sapere può generare nuova conoscenza e nuovi modi di sapere.

Origine del modello di Collegare le Epistemologie. Storia

Il modello di Cook e Brown si è sviluppato da:

• Distinzione di Polanyi's fra conoscenza tacita ed esplicita (1983). La conoscenza tacita è ciò che non è facilmente visibile ed esprimibile. La conoscenza tacita è personale, di un contesto specifico e dura da formalizzare e comunicare. Approfondimenti, intuizioni e presentimenti soggettivi rientrano in questa categoria, che include elementi cognitivi e tecnici. La conoscenza esplicita può essere espressa in parole e numeri e può essere comunicata e condivisa facilmente sotto forma di dati, formule scientifiche, procedure codificate e principii universali. (Nonaka e Takeuchi).
• Pluralismo epistemologico di Spender (1998): (1) la conoscenza obiettiva è l'unico modo per conoscere le cose e (2) alcune funzioni della conoscenza esplicita e tacita sono conosciute soltanto collettivamente (si veda anche Blackler, 1995).

Aggiunge un elemento dinamico di conoscenza e si oppone alla visione tradizionale di conoscenza come bene o risorsa. Questo modello assomiglia alla visione di Nonaka e di Takeuchi nel loro modello di SECI, che vede la creazione di conoscenza come la trasformazione dei vari elementi di conoscenza.
 

Uso della struttura di Collegare le Epistemologie. Applicazioni

La struttura Cook e Brown aiuta a immaginare la conoscenza in un contesto organizzativo e capire perchè e come conosciamo le cose collettivamente  Il loro modello rinforza il collegamento fra l'innovazione di prodotto e di processo. Nel loro punto di vista, le forme di conoscenza distribuite fra gli individui ed i gruppi non sono l'unico elemento essenziale per lo sviluppo di un prodotto; i modi “di sapere„ riflessi nell'interazioni tra i dipendenti fra loro, e fra i dipendenti ed i loro oggetti di lavoro, sono anche essenziali (OUBS, 2001).

Un esempio del modello di Collegare le Epistemologie

Il modello è illustrato usando l'esempio semplice della panificazione: Gli strumenti rilevanti sono:

• Conoscenza come concetti. Teoria conosciuta dagli individui, come quale farina usare, quanto sale usare, ecc.
• Abilità. La capacità di fare il pane
• Storia. Come le cose sono state sviluppate
• Genere. Il contesto della panificazione

Un apprendista può apprendere o fare parte di tutto questo elementi, lui o lei avrà bisogno dell'esperienza per fare il pane: conoscenza come azione.

Presupposti del modello di Collegare le Epistemologie. Circostanza

• La conoscenza non può essere trasformata dalle sue varie forme (individuale/tacita,ecc. ), ma esiste in forme distinte.

Articolo: Cook and Brown - Bridging Epistemologies.

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